He recibido este mail que copio aquí. Creo que en algunos ejemplos hay alguna inexactitud y alguna exageración, pero la realidad es bastante parecida a lo que aquí se cuenta. ¡Que lo disfrutéis!

Un español envió a un amigo que vive en EE.UU. un email con una pregunta:
¿Por qué somos tan pobres los españoles, comparados con los americanos?

Esta fue su respuesta desde EE.UU:

Hola, cómo se ve que los árboles no te dejan ver el bosque...

¿Cómo puedes llamarte pobre, cuando eres capaz de pagar por un litro de gasolina más del triple de lo que pago yo? ¿Cuando te das el lujo de pagar tarifas de electricidad, de teléfono y móvil un 80% más caras de lo que me cuestan a mí? ¿Cómo puedes llamarte pobre cuando pagas comisiones por servicios bancarios y tarjetas de crédito el triple de lo que aquí nos cuestan, o cuando por un auto que a mi me cuesta 2.000 dólares ustedes pueden pagar el equivalente a 20.000 dólares?

Tras la que está cayendo, en la que creo es una época que entrará en los libros de historia, me gustaría resumiros mi posición de por qué creo que lo peor está por venir en Europa (en España será peor, pero eso será para otro día).

Este texto no va con el ánimo ni de sentar cátedra, ni de verdad revelada…antes bien, va con el ánimo de generar cierto debate y sobretodo de que alguien me corrija, porque si no, la cosa pinta parda. Y mucho.

Vamos por partes. En primer lugar llega Estados Unidos y en una acción conjunta entre demócratas y republicanos se decide aprobar el famoso Plan de Rescate, tras un intenso debate en la Cámara de Representantes, para inyectar 700.000 MM$ en el mercado y aportar liquidez.

Nos aferramos a la extraña idea de que siempre existió el Estado. Indudablemente en el ideario subconsciente es así, pero el Estado tuvo una evolución desde el Neolítico. Apareció como una de las instituciones en las que el hombre pudiera desenvolverse en el marco social ante el surgimiento de las primeras aglomeraciones humanas tras milenios de nomadismo y de sistemas de clanes. Sin embargo, el Estado apareció como una coacción en las que hombres más fuertes o mejores preparados influyeron para someter de alguna forma al resto de semejantes, al igual que sucedió con la religión.

Si se repasa la coyuntura de EEUU de mediados de los años 20, podríamos llegar a la extraña conclusión de que el liberalismo encontró un abismo insalvable en el crack del 29 y la posterior Gran Depresión hasta el 33 y que fue el “Estado Protector” el que ayudó a salir de la crisis mediante el New Deal y donde se larvaron las tesis keynesianas de intervencionismo estatal como ente regulador frente al llamado capitalismo salvaje.

Analicemos la situación de aquella coyuntura económica:

A)     Existía una disparidad entre los beneficios empresariales, el valor de las empresas y sus acciones.

B)     Se fomentó el consumo hasta límites insospechados. Hubo caídas de precios, se fomentó la compra de bienes industriales hasta entonces no existentes (automóviles), gracias a los avances productivos, reducción de costes, fabricación en serie...

Capítulo 1.- Breve historia sobre el Neolítico o 1ª Revolución de los medios de producción. La idea del dios de la naturaleza productiva o como la plusvalía funciona por ley natural.

Diversas tendencias se dan en el liberalismo. Este término es usado por gente inculta, atacado, vilipendiado, criticado por la estulticia humana de la sonrisa zapateril aborregada.

Concebir un Estado diferente, sin zoquetes arruinaobreros disfrazados de hermanitas de la caridad en el poder gracias a un sufragio irreponsable fruto del sistema democrático decadente es posible. Tan solo hace falta unión, cohesión, coherencia y liderazgo.

Aristóteles, quién tuvo tanta culpa del atraso científico, definió las formas puras de política. Una de ellas era la aristocracia (entendiéndola no como el gobierno de los ricos, sino como el gobierno de los mejores).

A finales del pasado mes de mayo tuvo lugar la segunda edición (la primera se celebró en 2004) del Copenhague Consensus (CC). Este foro, convocado por el intelectual danés Bjorn Lomborg (ex dirigente de Greenpeace y autor de El ecologista escéptico), tiene como objetivo dar las pautas que permitan resolver los principales problemas de la humanidad en un plazo de cuatro años. Puede parecer un planteamiento demasiado ambicioso pero, sin embargo, se basa en una premisa esencialmente modesta: "El número de problemas es infinito, pero los medios para resolverlos son limitados". Es decir, hay que priorizar entre las diferentes necesidades que asolan el mundo e invertir en aquellas que permitan obtener un mayor beneficio.

Hace siglos que no escribo en esta página, y tras este tiempo de ausencia celebro comprobar que además de nuevas incorporaciones se mantiene el espíritu crítico de esta página y la libertad de poder expresar las opiniones individuales de cada uno sin censuras ni cerriles ataduras a los mensajes manidos y los lugares comunes, con lo que mi enhorabuena tanto a los creadores de la página como sobretodo a los que la mantienen y escriben, verdadera alma de esta web.

En este primer articulillo de vuelta a papaestado (espero que esta vez me mantenga…!) quería simplemente aprovechar para recomendar un libro, o mejor dicho, y por extensión, a su autor: Haruki Murakami, y el libro en cuestión se llama “Crónica del pájaro que da cuerda al mundo”.

La ley de la dependencia es un timo, es decir, un engaño alevoso promovido desde el gobierno. Además gracias al estado de las autonomías, con sus respectivos gobiernos y leyes, esta falacia progresista está tomando dimensiones gigantescas. Pero no haré como el gobierno adornando este artículo con palabras sino con hechos constatados y consumados.